宁化伏虎禅师信俗始于北宋，源于宁化籍佛教高僧叶惠宽。

叶氏，五代末期生于宁化安远伍坊村，少具慧根，与佛有缘，父母亡后即往汀州开元寺削发为僧，赐法号“惠宽”，出家后遍游诸方丛林，访师学道，领悟佛学要旨，学成后返回汀州。其时汀州境内猛虎为患，四邻不安，惠宽禅师入深山，探虎穴，以解脱慈悲力为虎说法，群虎俯伏如受戒，禅师骑虎而出，自此虎患遂平，于是众称之为“伏虎”禅师。后禅师前往长汀调军岭创立普护寺，时遇汀州大旱，赤地千里，城中长者上山请求禅师出山建坛祈雨，禅师祈祷上苍，并自置于木柴堆上，发下宏愿，祈祷七日仍未雨，愿自焚以求上天怜悯。至第七日大雨，万民欢呼雀跃。宋建隆三年（962年），禅师圆寂于普护寺。宋熙宁三年（1070年），汀州太守上奏朝廷，赐庵名“普护”，宋真宗诏改“寿圣精舍”，宋宣和诏改“广福禅院”；宋绍兴七年（1137年）敕封“净戒慈应大师”；乾道三年（1167年）加赐“灵运”；淳熙元年（1174年）汀州太守将禅师与定光佛一道迎入州衙后庵奉祀，淳熙十一年（1184年）又得加号“普惠”；南宋嘉熙（1237—1240年），再得朝廷加号“妙显”，至此，寺院累封已至8字，为“威济灵应普惠妙显大师”。成化丙午年（1486年），上赐“天华寺”匾额，钦定为“护国祝圣道场”；至明嘉靖，朝廷加封为“妙显威济灵应普惠禅师”，以彰其德。官员不断上奏，朝廷不断加封，验证了伏虎禅师信仰深入人心，在官民中有相当深厚的基础。

伏虎禅师信俗分布于宁化、长汀、边城、武平、上杭、南平、大田、尤溪等地，各地均有祭祀庙会，是福建及我国南方客家地区及东南亚华人社会重要的民间信俗文化。伏虎禅师与定光古佛是客家最崇奉的“二佛”，闽西北地区更将之与观音并称“三太老佛”，视为闽西客家农耕社会的保护神。这与客家人狩猎、林木采伐、深山采菁、农耕祈雨、求子延嗣等信仰需求有极为密切的关系，成为早年官方与民间共同的祭祀习俗。2017年1月，伏虎禅师信俗（宁化）入选福建省第五批非物质文化遗产名录。（三明市委宣传部 供图）

2012年春节禾口过漾老佛二佛抬神

2012年鹫峰寺伏虎禅师“保禾苗”出巡

2012年天华寺伏虎禅师移驾

2013年济村乡神坛坝伏虎禅师“保平安”普庵道士打醮