定光佛信俗在沙县民间流行始于唐宋年间，其时城郊淘金山、洞天岩一带的佛寺，均供奉定光佛，民间信仰盛行。

沙县较大型的定光佛信俗活动均按照佛教传统，每年3次，一是农历正月十二定光佛的诞生日；二是农历三月二十七定光佛的出家日；三是农历八月二十二定光佛成道日。沙县民间视这3个日子为定光佛的诞辰日，民众和佛教僧众都要举办大型法会，邻近乡镇的信徒也都早早赶到寺庙焚香礼拜。定光佛的事迹传说在民间流传甚广，如祷雨救旱、驯服野兽、活泉止水、治河护航、赐嗣送子、避免战祸等等，这些事迹正是原住民客家先人们艰苦创业的真实写照。

旧版《沙县志》还记载了定光佛与北宋名臣李纲的结缘。据载宋宣和元年（1119年）李纲因京都大水，民不聊生，上书谏请皇上积德行善，龙颜震怒，被贬为沙县监税官，李纲常忧国事，一日郁闷，来到城西大洲漫步，见一僧人过河，竟足不沾水，凭虚而渡，李纲知非常人，一路尾随至洞天岩，见僧人盘坐岩石上闭目小憩，遂恭立静候，待僧人醒来，李纲作揖求问前程，僧人口占四句：“青着立，米去皮，那时节，再光辉。”李纲欲进一步请教国事，僧人不语，径自踏上云步桥，乘云而去。靖康之年，李纲复出，竟应验了那僧人所言，据称那僧人便是定光佛的化身。李纲为纪念这段佛缘，请工匠雕造了定光佛睡像，供奉在所见之处，后湮没于大规模采石之中，但古迹大佛脚印、步云桥至今仍在，大洲沙溪河中心有块沉浮石，便是当年定光佛过河时的踏脚石，如今仍会随着河水的涨落而浮沉。

定光佛信俗除沙县外，在闽西北及赣南、粤东，特别闽台客家聚居地区都有相当影响。2011年12月，定光佛信俗（沙县）入选福建省第四批非物质文化遗产名录。（三明市委宣传部 供图）

僧人入寺庙

沙县定光佛

沙县淘金山定光卧佛

庄严的祭典